أحكام همزة الوصل| همزة الوصل | الألف | ائتونى | الفعل ايتونى | ءاعجمى | النطق الصحيح ل ءاعجمى | احكام الواو المدية والياء المدية فى اخر الكلمة 

أحكام همزة الوصل 

وهى التى يؤتى بها للتمكن من البداية بالنطق بالساكن وتسقط فى حالة الوصل .

مثل ( ارجعوا  ،، امشوا  ) والسقوط وصلا مثل ( واصبروا ،، واعبدوا ) 

أحكامها 

* فى حال البدأ بالفعل 

1- تضم همزة الوصل اذا كان الحرف الثالث فى الفعل مضموم ضما لازما

 مثل ( اركُضْ ،، ادعُ ،، انظُر ) 

2- تُكسر همزة الوصل

1- ان كان الحرف الثالث مفتوحا او مكسورا 

مثل ( اصبِر ،، اكشِف ،، اعلَموا ،، استَغفر) 

2- اذا كان الحرف الثالث مضموما ضما عارضا 

مثل

الافعال التى الحرف الثالث فيها يكون مكسور ولكنه ضُم لمجانسة الواو بعده 

ابنُوا        ومفردها ابنِ       وأصل الفعل            ابنِيُوا 

امشُوا      ومفردها امشِ     وأصل الفعل           امشِيُوا 

اقضوا     ومفردها اقضِ      وأصل الفعل          اقضِيوا 

امضوا     ومفردها امضِ     وأصل الفعل          امضِيوا 

ائتُوا        ومفردها ائتِ       وأصل الفعل          ايتِيُوا 

الفعل ائتونى وكلمة ءاعجمى

ائْتُونِى     الأصل ائتِ 

عند اجتماع همزتان الأولى متحركة والثانية ساكنة تُستبدل الثانية حرف مد من جنس حركة الأولى

فى الفعل ائْتِ  حركة همزة الوصل هى الكسر 

والهمزة الثانية ساكنة تستبدل بمد بحرف الياء وهو من جنس كسرة الهمزة الاولى فتكون إيتِ

ولذلك يصبح الفعل عند البداية بالنطق به إيتونى 

( أم لهم شِركٌ فى السَّمَوَاتِ ائْتُونِى بكتابٍ مِّن قبل هَذَا ) سورة الأحقاف

قرأ حفص فى حال اجتماع همزتان فى كلمة (ءاعجمى) فى سورة فصلت بتسهيل الهمزة الثانية 

والتسهيل اى القراءة بالهمزة المسهلة بين الهمزة المحققة وحرف المد المجانس لحركتها 

ءاعْجَمِىُّ وعَرَبْى 

لا يجوز استبدال الهمزة المسهلة بالهاء 

احكامها مع الاسم المجرد من (أل) والمصادر ومع (ال) واحكام الواو المدية فى اخر الكلمة

* تُكسر فى حالة الاسم المجرد من أل مثل ( ابن ،، امرأه ،، اثنين ،، اسم ) 

* كسر فى حالة المصادر  مثل ( استغفار ،، استكبار ا ) 

* فتح فى حال اذا كانت مع (ال ) مثل ( الحمد ــ العالمين ــ الرحيم ) 

أحكام الواو المدية فى أخر الكلمة

أربع حالات 

1- تثبت وصلا ووقفا : اذا كانت مرسومة فى المصحف الا ان يليها ساكن فى حالة الوصل فَتُحذف قولا 

مثل قوله تعالى ( وَأوفْوُا بالعهد )

2- تُحذف وصلا ووقفا : اذا كانت غير مرسومة فى المصحف 

مثل قوله تعالى ( يخلُ لكم وجهُ أبِيِكم )  

الواو المدية والياء المدية فى أخر الكلمة 

3- تُثبت وقفا وتحذف وصلا : اذا جاء بعدها ساكن وذلك للتخلص من إلتقاء الساكنين 

مثل قوله تعالى  ( يقيموا الصَّلاة )  

4- تُثبت وصلا وتحذف وقفا : وذلك فى حالة كونها صلة لهاء الضمير وغير مرسومة فى المصحف 

مثل قوله تعالى ( إن رَبهُ كان به بصيرا ) 

الياء المدية فى أخر الكلمة 

لها خمس حالات 

1- تُثبت وقفا ووصلا :وذلك اذا كانت مرسومة فى المصحف ما لم يأت بعدها ساكن حالة الوصل 

مثل قوله تعالى ( قال سأوىِ إلى جبل يَعْصِمُنى من الماء )   

الياء المدية فى أخر الكلمة 

2- تُحذف وقفا ووصلا : وذلك اذا كانت غير مرسومة فى المصحف 

مثل قوله تعالى ( حكمةٌ بالغةٌ فما تغنِ النُّذُر ) 

3- تُثبت وقفا وتحذف وصلا : اذا جاء بعدها ساكن 

مثل ( يؤتى الْحِكمة من يشاء ) 

4- تثبت وصلا وتحذف وقفا : اذا كانت صلة لهاء الضمير 

مثل ( كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسلهِ )

5- تثبت وصلا ويجوز الوجهان وقفا : 

مثل ( فما ءاتانِ الله خير مما ءاتاكم )